今回は３度目の泊まりで、静岡を目指す。

　由比で下車して、１０時頃から歩き始める。

　蒲原から続く旧道は古い家並みである。旧道を遮るように薩た（土＋垂）峠の山並みが海に
落ち込んでいる。

　駿河湾を一望できる中腹に宗像神社がある。
今回二日間に、この神社を含めて興津宗像神社と静岡の宗像弁財天の三ヵ所の宗像神社を
見ることになる。海上航海の守護神である筑紫の宗像神を勧請したものである。
注連飾りは大きなえびの形のものであった。

　寺尾に「昔の家並みは海沿いにあったが、たびたび津波の被害
をうけ、そのため天和２年(1682)高台に新道を開削し、
東海道とした。
現在の街道は当時のままの道幅で、所々に格子戸、蔀戸の古い
家を見ることができる」という説明板があった。

　鞍佐里神社がある。
その由緒書きに「日本武尊が薩た（土＋垂）峠で賊の焼き討ち
にあい、自ら鞍の下で神明に念じたが、その鞍は敵の火矢によって
焼け尽くした。よって鞍去りの名が倉沢に転訛したともいわれる」。
拝殿の蟇股（かえるまた）には尊が野火を払う図が彫られていた。

　江戸から４０番目の一里塚跡がある。

　延享元年(1744)の「さつたぢぞうみち」の道標が、駿河湾を
見下ろして立っている。

　雲の切れ間から伊豆半島を一望し、振り返って三保の
松原を見ることができる。　ここから中の道を選ぶ。

　広重の「由比　薩た（土＋垂）嶺」の絵の位置を探す。
今にも雨が降りそうな暗さで富士が見えなくて残念だが、
想像するだけでも楽しい。

　（平成１２年４月には春霞のなか富士山をうっすらと
見ることができた）。

　向かいの丘の高い階段を上ると白髭神社がある。
拝殿の脇障子には、日本武尊の東征の図と大蛇を払っている図が彫られている。

右に玉、左に子のいる昭和１２年(1937)の「しょうわ」狛犬がいる。

　旧道にもどり造成中の道を下っていくと、農家の多い集落がある。
そこで初めて「牛頭観世音」の祠を見た。

　興津橋を渡り興津にはいる。「鎌倉時代以降、興津氏の知行地で居館を構えていた。
江戸時代には東海道の宿場町として発展した。また身延甲府へ通じる甲州往還（身延街道）が
分岐しており、興津川流域で生産される和紙の集散地である」。

　右に宗像神社がある。
この神社は一説に筑前（福岡県）より宗像神社の興津宮を勧請したといわれており、
それが地名の由来となった。
「当社は興津川の西側にあり、女体の森といって舟人たちの灯台かわりにされていた」。

　樹木が鬱蒼として落ち着いた雰囲気。
境内の一角に石柱に囲まれた小祠があり、大祓湯立の儀式の場である。
「大祓とは知らず知らずの内に犯した罪やけがれを祓い清め災いを取り除く神事で、
竹の葉を使用して熱湯を我が身に振りかける儀式」である。

　高山樗牛の仮寓跡の所に、屋根のかかった小さな高札場が残っている。

　江尻宿の入り口に細井の松原がある。松は戦争で松根油として伐採され、
今は見るかげもない。

　街道に面して蔵造り、格子造りの家が多くなる。

　清水の繁華街を歩き、巴川の水神社にいく。

　静岡鉄道の新清水駅の近くの「ホテルサンルート清水」に着く。